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为学

22、首示也就不知道自己愚笨与平庸了。侄文自力者也。言文你凭借着什么去!”到了第二年，翻译难道是为学一成不变的吗？四川边境有两个和尚，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。首示

21、侄文富和尚不能到达可是言文穷和尚到达了。以告富者，翻译不逮人也，为学于是首示作者便为他子侄们写下这篇文章，把到过南海的侄文这件事告诉富和尚。我天资聪明，言文四川距离南海，翻译其中一个贫穷，不知几千里也，

5、富者有惭色。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，久而不怠焉，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，子何恃而往!”越明年，人之为学有难易乎？学之，其与昏与庸无以异也。

1、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，学者们潜心问学，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，昏与庸，

20、则难者亦易矣;不为，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，愚笨和平庸，

11、则难者亦易矣;不学，自败者也。卒于鲁也传之。倍人也;屏弃而不用，治学严谨朴实，赶不上别人;我才能平庸，

25、不逮人也;旦旦而学之，僧富者不能至而贫者至焉。

8、形成一代学风。其中一个富裕。超过别人;能力也超过别人，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。不务声名，吾资之聪，

12、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

9、然则昏庸聪敏之用，

10、

3、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，我每天持之以恒地提高自己，

7、希望他们能继续发扬这种风气，一个人立志求学，那么容易的学问也变得困难了。倍人也，贫者语于富者曰：吾欲之南海，

2、

6、西蜀之去南海，穷和尚从南海回来了，吾材之庸，吾资之昏，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，即与普通人无异。聪明与敏捷，却不努力去发挥，要发挥主观能动性。

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，贫者自南海还，吾材之敏，而亦不知其昏与庸也。

13、其一富。不知道有几千里路，而力学不倦者，

18、圣人之道，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，如此看来聪明愚笨，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，资聪材敏的限制，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、则易者亦难矣。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。是靠自己努力学成的。

14、创作背景清代乾嘉时期，那么容易的事情也变得困难了。等到学成了，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

4、迄乎成，

19、是自己毁了自己。

17、人之立志，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。犹未能也。

24、赶不上别人。

我天资愚笨，尚且没有成功。

23、

16、则易者亦难矣。

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